三国時代と加耶

部落は次第に複雜な政治的構造をもつ部族社会を形成し、 中央集権国家に成長していきました。
多くの部族連合の中で最初に王国を形成したのは、鴨緑江(ア ムノッカン)の中流域に領地を定めた高句麗(コグリョ、紀元前 37～西暦668年)です。

広開土大王(クァンゲトデワン、在位：391～413年)と長寿王(チ ャンスワン、在位：413～491年)が始めた征服戦争の結果、高句 麗は満州地方と韓半島の広大な領土を確保しました。
その後、政治体制を確立し、帝国を形成しました。

現在のソウルの近くの漢江南部にあった部族から発展した百済 (ペクチェ、紀元前18～西暦660)も、高句麗と同じように、帝国 を形成しました。
百済は、近肖古王(クンチョゴワン、在位：346～375年)の時代に 中央集権国に発展しました。

新羅(シルラ、紀元前57～西暦935年)は韓半島の南東部に位置していましたが、当初は、三国の中で最も、発展も遅れていました。 しかし、地政学的に中国の影響が少なく、中国以外の習慣や思想に対してより開放的でした。
新羅は厳しい階級社会で、上層階級は当時の先進文化である仏教の教えを積極的に取り入れ、また「花郎(ファラン)」と呼ばれる青年貴族 の軍隊を形成しました。

伽耶(カヤ、42～562年)は洛東江下流域の複数の部族が集まり、連盟体の形態で始まりました。

統一新羅と渤海

新羅は6世紀半ばまでに、隣接する伽耶連盟の小国をすべて支 配下に置きました。

また、新羅は、唐との軍事関係を構築し、660年に百済を、668年 には高句麗を支配下に置きました。
韓半島の統一は、公式には、新羅が676年に唐の侵略軍を退け た時に成し遂げられました。

新羅が国力や繁栄といった点で最盛期を迎えたのは8世紀半 ばで、理想的な仏教国の確立を目指しました。
壮大な仏国寺(プルグクサ)が建立されたのは統一新羅時代です。

698年、高句麗の遺民が満州の中南部に渤海(バルヘ)を建国し ました。渤海には、高句麗の遺民だけでなく、多くの靺鞨(まつ かつ)人もいました。

渤海は、高句麗の行政構造をモデルにした統治制度を構築しました。
また、その進んだ文化も、高句麗の文化を土台とするものでした。

渤海は、北はアムール川、東は満州中南部の開原に至る広大な領地を支配し、9世紀前半には繁栄の最盛期を迎えました。
トルコや日本とも外交関係を構築しました。しかし、渤海は926年、契丹に滅ぼされてしまいました。渤海の貴族たち、そのほとんど は高句麗の子孫ですが、彼らは南下し、新たに建国された高麗(コリョ)王朝に入りました。

高麗

外敵からの度重なる侵略にもかかわらず、668年の統一新羅以 奝、韓半島は単一の政権によって支配されてきたために政治的、 文化的、民族的な独立を維持することができました。
高麗(コリョ、918年～1392年)は契丹、モンゴルなどの侵略に抗争 しながら王を中心とする中 央集権国家を築き、仏教文化が栄 えました。

高麗(918～1392年)は、統一新羅に反旗を翻して乱を起こした弓 裔(クンイェ)の臣下だった王建(ワンゴン)によって建国されまし た。
王建は、生まれ故郷の松岳(現在の北韓・開城)を都に定め、中 国北東部で失った高句麗の領土を取り戻すことを宣言しました。

王建は国名を「高麗」としました。韓国の英語名「コリア」はこ の「高麗」に由来しています。
高麗は、高句麗の領土を取り戻すことはできませんでしたが、 青磁や青緑色の青磁、仏教の伝統に代表される優れた文化を 発展させました。
その文化的業績の一つとして、1234年に、ドイツのグーテンベル グの聖書より200年も早く世界で初めて金属活字を発明したこと が挙げられます。また、当時、韓国の熟練した職人が、仏教の経 典を木版でつくるという困難な仕事を成し遂げました。

朝鮮

1392年、李成桂(イ・ソンゲ)将軍が朝鮮(チョソン)を建国しまし た。朝鮮時代初期の国王は、高麗時代の仏教の支配的な影響 を抑えるため、儒教を王朝の基本理念として積極的に支援しま した。

朝鮮の国王らは、バランスのとれた政治体制によって王朝を統 治しました。
科挙制度は国の官吏を採用する国家試験で、この制度は朝鮮 時代の社会的流動性や知識活動の重要な柱となりました。
しかし、儒教志向の社会は、学問を極めて重視する一方で、商 業や工業は軽視していました。

朝鮮の第4代国王・世宗大王(セジョンデワン、在位：1418～1450 年)の時代には、前例のない文化・芸術の黄金期を迎えました。 世宗大王の指導の下、学問研究所「集賢殿」の学者たちが、韓 国のアルファベット「ハングル」を創製しました。
ハングルは当時、国民に正しい音を指導するという意味合いで「 訓民正音」と呼ばれていました。

また、天文学に対する世宗大王の関心は広範囲に及び、大王の要請により、日時計や水時計、天球儀、天体図などが作られました。 第7代国王・世祖(セジョ、在位：1455～1468年)は、国家の統治体制を合理化する取り組みの一環として法制度を整備し、「経国大典 」を編さんしました。
朝鮮王朝の統治体制は、公式には、成宗(ソンジョン、在位：1469～1494年)時代の「経国大典」の完成によって確立されました。
日本は1592年、中国侵略への道を開くため韓半島に侵攻しました。
しかし、海戦では、韓国の歴史上、最も尊敬されている人物の一人、将軍・李舜臣(イ・スンシン、1545～1598年)は、世界初の鉄甲船 とされる「亀甲船」を配備するなどして、一連の戦いで勝利を収めました。

17世紀初め、近代的な国家建設の手段として、「実学」を支持しようという運動が、リベラルな学者や官吏の間で活発になりました。
彼らは、土地分配の抜本的な改革による農業と産業の再編成を強く提言しました。
しかし、保守的な役人たちは、そのような急進的な変化を受け入れる準備がまだできていませんでした。

朝鮮時代後半になると、朝廷の権力を巡り支配階級の間で派閥争いが繰り返されるようになりました。
そのような派閥争いをなくすため、第21代国王・英祖(ヨンジョ、在位：1724～1776年)は、「蕩平策」という政治的なバランスを取る政 策を打ち出すとともに、王権を強化し、国政の安定を図りました。

第22代国王・正祖(チョンジョ、在位：1776～1800年)は引き続き蕩平策を実施する一方、王室の図書館「奎章閣(キュジャンガク)」を 設け、王室の書類や記録などを保管しました。
また、他の政治・文化改革にも着手しました。この時代は実学が花を咲かせた時期といえます。
数多くの優れた学者が、農業や工業の改革を求める斬新な改革案を提言しましたが、彼らの考えは政府にほとんど受け入れられま せんでした。

日本の植民地支配と韓国の独立運動

19世紀に入っても、韓国は、外交・貿易関係に対する西欧の要 求を頑なに拒む「隠者の国」のままでした。
長い間、アジアと欧州の数カ国が、帝国主義の野望を持って、 韓半島に対する影響を巡り張り合ってきました。
中国とロシアに勝利した日本は1910年、韓国を強制併合し、植 民地支配下に置きました。

植民地化のプロセスは、韓国国民の愛国心を煽りました。
韓国の知識人たちは、学校での韓国語教育を禁止するなどの、 日本政府による同化政策に激怒しました。
1919年3月1日、独立を求める平和的なデモが全国に広がりまし た。日本政府は、デモ参加者や支援者らを情け容赦なく鎮圧し ました。

デモは失敗に終わりましたが、3月1日の独立運動によって、韓国 国民の間に、国家のアイデンティティーと国に対する強い愛国 心が生まれました。

さらに、この独立運動を機に、中国・上海に臨時政府が樹立され、また、満州の日本人入植者に対する組織的な武装闘争が行われ ました。韓国では、3月1日は「三一節(サミルチョル)」で、独立運動を記念する祝日となっています。
植民地支配の間、日本による韓国の経済搾取が続きました。
また、植民地支配下での韓国人の生活の悪化は、1945年の第二次世界大戦終了まで続きました。

大韓民国の建国

第二次世界大戦における日本の敗北は韓国に自由と喜びをもたらしました。
しかし、それもつかの間の喜びでした。
解放は、韓国国民が必死に戦って求めてきた独立を即座にもたらすものではありませんでした。
逆に、冷戦によって生じたイデオロギーの違いによって国が南北に分断してしまいました。
独立国家樹立に向けた国民の努力は、米軍が韓半島の南半分に駐屯し、ソ連軍が北の支配権を得たことで打ち砕かれました。

1947年11月の国連総会で、国連委員会の監視のもとで総選挙を行なうことを求める決議が採択されました。

しかし、ソ連は、同決議に従うことを拒否し、また、韓半島北側への国連委員会の入国も拒否しました。そこで国連総会は、国連委 員会が立ち入り可能な地域での選挙を求める決議を新たに採択しました。

1948年5月10日、韓国で初めての選挙が、38度線以南の地域で実施されました。この38度線を境に韓半島は南北に分断されました。 1948年、大韓民国の初代大統領に李承晩(イ・スンマン)が選ばれました。
一方、38度線以北では、ソ連の支援で、金日成(キム・イルソン)指導下の共産主義体制が敷かれました。

1950年6月25日、北韓は宣戦布告なしに韓国を奇襲攻撃しました。
これによって、米軍、中国軍、その他の国々の軍隊も参加させる3年間の戦争に突入してしまいました。
韓半島全土がこの戦争によって大きな打撃を受けました。その後、1953年7月に休戦協定が締結されました。